Яркая старинная икона Чудо Святого Георгия о Змие. Россия, Гомель-Чернигов 1860-1890 год

Среди особенностей данной иконы необходимо отметить, в первую очередь, ее значительный размер; полихромный яркий нарядный колорит, зримо передающий представления о христианстве как о радостной религии и необычную стилистику, в которой напрямую отразилось южнорусское (или малороссийское) происхождение данной иконы.
Творческое сознание создавшего ее самобытного, непрофессионального иконописца преломило и переработало в себе «западное» книжное начало, проникшее в Россию в виде гравированных  Евангелий и отдельных листов с изображениями католических святых, и народные представления о красоте конского убранства и убранства воина.
Особый интерес представляет решение фона с включением в него пришедших из народного прикладного искусства, набивных тканей, вышивки, росписи по дереву орнаментальных и стилизованных растительных элементов. Формы крупных цветков по обе стороны от головы святого заместили собой изображения Луны и Солнца, а также изображения кучных облачков, переработав их формы и формы барочных завитков-картушей воедино.
В целом, использованные на данной иконе иконография и орнаментика восходят еще к самому концу XVIII века, но учитывая определенный консерватизм и некоторое запаздывание в провинциальном искусстве датировку следует поднять до XIX века.
Нижнюю часть изображения занимает трехполосный почти «реалистический» пейзаж, в то время как орнаментальный рельефный фон верхней части вызывает ассоциации с убранством дорогих окладов икон.
Вообще, подчеркнутое внимание к детали, присутствующее здесь, отражает несколько наивное стремление автора через доступную нашему пониманию форму красоты земных сокровищ и земных красот передать представления о красоте мира Небесного, о величии и красоте подвига святого.
Показательно, что сам святой изображен очень молодым, безбородым юношей, с по-юношески припухлым округлым лицом и почти мечтательным взглядом – в чертах его лика присутствует что-то, сближающее его с западной традицией изображения пухлощеких херувимов, то есть что-то ангельское. То есть невольно акцент поставлен не на воинскую сторону подвига, а на внутреннюю чистоту и целомудрие святого.  Подобным незначительным изменением внешней формы достигается новое символическое звучание образа.
Время создания и подлинность иконы не вызывают сомнений.
Как произведение южнорусской иконописи возрастом более 100 (ста) лет обладает не только сакральным значением, но и исторической, художественной и культурной ценностью, антикварным и коллекционным значением. Может представлять музейный интерес.