Старинная икона Божией Матери Всех скорбящих Радость московская Россия, Москва-Мстера 1880-1890 год

Великолепная старинная старообрядческая икона «Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, яже нарицается Всех скорбящих Радость» в развернутом московском исполнении написана по индивидуальному заказу для состоятельного человека мстерскими мастерами иконописцами, обосновавшимися в Москве. Икона написана в период 1880-1890 гг. К концу ХIХ века многие мстёрские иконописцы основали в Москве собственные мастерские, где создавались оригинальные высокохудожественные иконы строгановского письма, но с включением элементов академической живописи и зарождавшегося тогда модерна (И.С.Чириков, М.И.Дикарёв и др). Некоторые из мстёрских иконописцев стали поставщиками императорского и великокняжеских дворов. В молельной комнате Государя Николая имелись иконы мстёрского письма. Иконы мстёрских мастеров нарядные, тонкого письма считались одними из лучших в России и очень высоко ценились. Одна из самых чтимых в Русском Православии святынь — икона Богоматери «Всех скорбящих Радость» — прославилась именно в Москве в 1688 году, когда Евфимия Папина, доводившаяся родной сестрой патриарху Иоакиму, получила от нее исцеление: у вдовы была незаживающая рана в боку. Об этом событии подробно повествуется в Сказании об иконе, написанном сразу же после произошедшего чуда, буквально по горячим следам. Новопрославленный образ находился в церкви Спаса-Преображения на Ордынке, прихожанкой которого была Евфимия. Когда и при каких обстоятельствах икона попала в этот храм, точных сведений нет. По-видимому, это произошло в 1685 году, когда церковь была заново отстроена в камне на средства Евдокии Васильевой Акинфовой. Чудо получило большой резонанс, поскольку произошло с ближайшей родственницей покойного патриарха. Помимо Сказания были составлены служба и молитвы иконе, а изографы царской иконописной мастерской при Оружейной палате стали создавать с нее множественные списки. На московских списках икон всегда присутствует развернутое изображение страждущих по обеим сторонам от Богородицы, которых от Ее лица утешают ангелы. Еще одной особенностью является наличие дополнительных святых по обеим сторонам от Марии с Младенцем, представленные над группами страждущих. В данном случае: Святой Преподобный Григорий Декаполит, Святой Преподобный Феодор Сикеот, Святой Преподобный Сергий Радонежский Чудотворец и Святой Преподобный Варлаам Хутынский, Чудотворец. Особую роль играют надписания, в чем и кому должна помогать эта икона: всем находящимся в гонении, в заточении, во узах - освобождение; нагим - одеяние; слепым - прозрение; грешным - спасение; прокаженным - очищение; больным - исцеление; алчущим - пищу; хромым - здравие; возрадуйтесь и веселитесь! На картуше под образом Пресвятой Богородицы текст кондака 13, который полностью звучит так: О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех, и будущия изми муки, о Тебе вопиющих.
Икона написана на добротной доске с дубовыми шпонками, что является одной из характерных особенностей московских заказных икон. Икона под слоем оригинальной олифы, без каких либо вмешательств в авторскую живопись - прекрасный коллекционный экземпляр.
Футляр в подарок! Данный лот уже упакован в красивый подарочный футляр.