Редкий старинный старообрядческий складень Никола, Богородица и Отцы Церкви. Россия, Поволжье 1780-1820 год

Перед нами интересный образец народного искусства, повторяющего на своем самобытном уровне наиболее чтимые изображения. Причем, исполняющего их с большим тщанием и определенным мастерством! 
От народных, крестьянских представлений здесь идут такие отличительные черты, как приземистые пропорции, большие округлые головы персонажей, слегка утрированный жест лобызания Младенцем щеки Матери, характерные черт ликов и землистая, охристая цветовая гамма, а также обильное использование «светов». 
Мастер стремится обобщить форму, сведя ее к несколько аморфным круглящимся контурам – он жертвует правильностью и точностью рисунка и пропорционального строя ради основного - личного письма и передачи общего эмоционального состояния каждого из образов.
Трактовка образов близка к традиционному народному искусству, но в тоже время, каждый из них по отдельности (изображение на каждой из частей – створок) является списком с почитаемых святынь, изображений, созданных в предшествующий период времени, преимущественно, в «высоких» московских традициях.
Общей стилистической строгости и лапидарности письма соответствует и художественное решение окладов (сам факт их аутентичности; то, что они были созданы именно под данные изображения, не вызывает ни малейших сомнений). 
Каждый из них декорирован скупо, под классицизм, распределение декора на них строго архитектонично, но рассмотренные вкупе с изображением каждый из них образует уникальный гармоничный комплекс, в котором письмо и художественный металл взаимно дополняют друг друга. Рисунок контурных линий каждого из изображений и рисунок силуэта прорезей оклада причудливо дополняют друг друга, как будто развивают одну музыкальную тему.
Скорее всего, своим происхождением данный предмет обязан именно старообрядческой культуре с ее традициями ревностного охранения чистоты истинной веры, которая, в частности, включала в себя: предпочтение небольшим и легко транспортируемым предметам, которые можно было бы при необходимости и перемещать (например, при поездках в мир и по скитам), и спрятать от чуждых глаз,  а так же – совершенно определенному набору почитаемых образов (Богоматерь как Покровительница Земли Русской и Исконной Веры, Никола – Русский бог, полифункциональный святой, и Отцы церкви, стоявшие у истоков Веры еще ТОЙ, не испорченной поздними исправлениями).
Нам  представляется, что именно в этом и заключается особая уникальность и ценность рассмотренного произведения: в его комплексности, абсолютной цельности и аутентичности, и – при этом – в отличной сохранности. На антикварном рынке, как и в музейных собраниях, подобные предметы встречаются редко, так как большая часть их традиционно оказывалась в тени более ранних и именитых памятников и банально не уцелела, не дошла до наших дней. Как произведение русской иконописи возрастом более 100 (ста) лет, является культурной ценностью. Представляет безусловный коллекционный и антикварный интерес. Эта икона в подарок на свадьбу является одним из лучших вариантов, которые можно придумать молодоженам.