Старинная икона Лобзание Иисуса Христа Иудой, Поцелуй Иуды предателя

Старинная икона Господь Иисус Христос и Иуда Искариот, Предательское Лобзание в Гефсиманском Саду

Ночь после Тайной вечери. Гефсиманский сад за городской стеной Иерусалима. Христос только что молился здесь в полном одиночестве, пока ученики спали. И вот в темноте послышались шаги и голоса: Иуда вёл сюда толпу вооружённых людей, посланных первосвященниками. Условный знак был оговорён заранее: тот, кого он поцелует, и есть Тот, кого надо арестовать.

Иуда подошёл к Учителю и сказал: «Радуйся, Равви!» И поцеловал Его. Христос ответил тихо: «Друг, для чего ты пришёл? Целованием ли предаёшь Сына Человеческого?» Это был последний призыв к покаянию. Иуда его не услышал.

Этот момент и запечатлевает икона. В центре Господь с нимбом, справа Иуда, за спиной Христа стражники с оружием. Икона не изображает схватку и не показывает торжества толпы. Главное здесь встреча двух лиц: открытого, спокойного лика Спасителя и замкнутого лица предателя. Православная традиция не акцентирует ужас злодеяния, она ставит вопрос глубже: как человек, три года ходивший рядом с Богом, мог выбрать тридцать сребреников? Ответ Церкви един: страсть сребролюбия способна ослепить любого.

Строки из службы Страстной недели, нередко помещавшиеся на окладах таких икон, прямо называют причину: «Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся». Когда прославленные ученики просвещались на вечере, он в это же время омрачался.

Почитание в Православии и о чём молятся перед иконой Лобзания Иуды

Икона относится к страстному циклу и особо созерцается в дни Великого Поста и Страстной седмицы, прежде всего в Великий Четверг и Великую Пятницу. Перед этим образом не молятся о прошениях в обычном смысле. Он призывает к трезвению и самоиспытанию: не предаю ли и я Господа своими грехами, своим малодушием, своей привязанностью к земному? Образ помогает осознать цену предательства и глубину милосердия Христа, до конца называющего предателя другом.

Для кого подойдёт икона Лобзания Иуды

Это редкий и глубокий образ для людей вдумчивых, ищущих не молитвенного прошения, а духовного созерцания. Его выбирают для домашнего красного угла те, кто серьёзно относится к покаянию и хочет иметь перед глазами напоминание о том, как легко предать высокое ради малого. Икона уместна также в собраниях, посвящённых истории и богословию Страстей Христовых.