Крест-мощевик с ажурной перламутровой резьбой, 14 ковчежцев Пути

У этого наперсного креста-реликвария есть деталь, которая сразу бросается в глаза: по краям сторон крест украшен крупными перламутровыми бусинами, отчего вся вещь смотрится нарядно и легко, несмотря на серьезный религиозный сюжет. Создан крест в Иерусалиме предположительно между 1880 и 1890 годами.

Кипарисовую основу мастер выложил перламутровыми пластинами, их ушло больше двадцати, каждая тщательно подобрана по оттенку и толщине. В центре композиции, объемно и выпукло, вырезана фигура Распятого Христа, ее закрепили на кресте с помощью медных штифтов с круглыми шляпками, они имитируют гвозди, которыми, по Евангелию, было прибито тело Спасителя. На концах лучей помещены квадратные клейма с религиозной символикой, а внизу, у подножия Распятия, вырезана фигура скорбящей Богородицы.

Обратная сторона креста устроена как настоящий небольшой архив святыни: здесь размещены 14 миниатюрных ковчежцев, в каждом хранится своя земляная реликвия, взятая на одной из остановок Спасителя во время Его крестного пути на Голгофу. Каждый ковчежец закрыт круглой перламутровой крышечкой с латинской нумерацией.

Размер креста 13,5х6,6х1,8 см (без наверший +8мм), сохранность хорошая. Для этой реликвии изготовлен отдельный киот-ковчег размером 29,5х24х5,5 см: в нем крест удобно и хранить, и показывать гостям дома или прихожанам храма.

Подробное и развернутое описание для лота: Крест-мощевик с ажурной перламутровой резьбой, 14 ковчежцев Пути

Если Вам нужен по-настоящему ценный намоленный религиозный предмет, имеющий не только культурную и художественную ценность, но и несущий в себе прямую материальную принадлежность к Библейской истории, предмет созданный, освященный и приложенный с горячей молитвой ко всем Святыням Иерусалима и самой Палестины в далеком XIX столетии, то он уже перед Вами!

Старинный наперсный деревянный крест-реликварий оформлен в специальный киот-ковчег, в котором он может не только самым правильным образом храниться и демонстрироваться верующим, но и будет являть собой драгоценный подарок духовному лицу или станет по-настоящему большим Вашим вкладом в храм или монастырскую обитель!

Ведь и правда, сегодня столь отрадно наблюдать за тем, как в России восстанавливаются порушенные, поруганные в советское время, храмы и монастыри, за тем, как строятся новые церкви, но когда Вы заходите в такие только что открытые духовные центры, Вы оказываетесь перед скромным новодельным иконостасом, да и по стенам тут в большинстве своем, развешаны будут новые, только что изготовленные иконы.

А ведь давно известно, что ценные реликвии – чудотворные иконы, частицы мощей святых праведников или предметы, подобные тому, что Вы видите сейчас, часто становятся для православных верующих теми объектами, к которым они и устремляются в первую очередь при посещении того, или иного храма или монастыря, которым они поверяют свои молитвы и мысли, к которым идут с благодарностью о свершившемся чуде, о произошедшей, по молитве, помощи, исцелении или Божьей подсказке!

Часто даже одна реликвия становится настолько популярной среди верующих, что в храм устремляются не только местные верующие, но и налаживается целый паломнический нескончаемый поток, от которого, в конечном итоге, зависит жизнь, благополучие самого прихода.

В древних обителях, куда не добралась цепкая и разорительная рука советского безбожия такие реликвии есть, а вот в новых храмах и тех, что подняты в последние годы из руин, нету и взять-то их, по сути, неоткуда, ведь, например, представленный на этой странице, деревянный, инкрустированный перламутром, крест-реликварий является столь редким предметом на антикварном рынке, что увидеть и купить его – большая удача!

XIX век по праву считают временем массового паломничества верующих людей России. Паломники тысячами устремляются на поклон Святыням, причем объектом паломничества становятся не только свои монастыри и храмы, многие мечтают молитвенно преклонить колени в обителях Святой Горы Афон, или отправиться еще дальше – в жаркие земли неведомой Палестины, туда, где каждая травинка, каждое дерево или каждый придорожный камень дышат историей жизни Самого Спасителя, Пресвятой Божьей Матери, святых апостолов и тех, кто пошел за Христом – подвижников, мучеников, святителей.

В Палестину прибывают христиане не только из России, но и из католической Европы, в этом месте огромные людские потоки перемешиваются, существуют, как единый живой организм, впитывая в себя всю мощную целительную энергетику.

Паломник, с таким трудом добравшийся до Иерусалима, переживающий в пути всяческие невзгоды и спокойно терпящий любые физические неудобства, в Святой Земле ведет активный духовный образ жизни, ведь за короткий срок ему нужно посетить многие места, успеть увидеть все своими собственными глазами, смочь помолиться, прикоснуться рукой ко всем-всем Святыням древнего города.
Но паломник заранее знает, что все это он будет делать, держа в руке евлогию – памятный религиозный сувенир, который вместе с ним проследует пыльными дорогами, связывающими Святые Места, этот памятный предмет будет в обязательном порядке приложен и на Горе Голгофе и к Гробу Господню, побывает он и в Гефсимании и на берегу Иордана.

Но особенно важно любому посещающему Иерусалим паломнику было пройти тем скорбным и тяжким путем Спасителя, который он проделал в свой последний день жизни на земле.
В Вифлееме и Иерусалиме резчики по перламутру – арабы-христиане занимались изготовлением евлогий для приезжающих паломников. Обучившись у мастеров Греции обрабатывать морские раковины, они занялись изготовлением великолепных изделий из перламутра – икон и образков, а также нательных наперсных крестов и панагий.

Но представленный Вашему вниманию крест резко отличается от той массово производимой продукции, которая предлагалась к покупке обычному пилигриму.
Есть полное основание полагать, что и тогда, в XIX веке, подобные кресты-реликварии, стоившие очень дорого, являлись подношениями духовным лицам, прибывавшим в Святой Град вместе с мирянами, ведь такой крест впоследствии часто помещался к застекленный киот и выставлялся в храме для всеобщего обозрения и поклонения верующим, как особая церковная святыня!

Деревянный изящный кипарисовый крест резчик обкладывал точно подобранными по фактуре и цвету, перламутровыми пластинами, на которые резцом наносились рельефные изображения и символы.
Рассмотрите подробно старинный наперсный крест: в центре его помещена рельефная скульптура Самого Распятого Христа. Просто, но с особым чувством резчик движениями острого резца формирует четкий контур фигуры, придает ей характерное скорбное положение, вылепливает лик погибающего за всех людей, Спасителя.

В окончаниях лучей креста – квадратные клейма с религиозной символикой, в нижнем луче - фигура скорбящей Пресвятой Богородицы. Гравировкой украшены пластины, изображающие сам Крест. Более двадцати пластинок пришлось выточить и обработать мастеру, прежде чем работа над композицией Распятия была завершена!

Обратите внимание на оригинальную систему крепления фигурки Спасителя, при которой специальные медные штифты с закругленными шляпками имитируют те самые гвозди, что были вбиты в тело Христа при Его Распятии…

Венчают стороны креста изящные крупные перламутровые бусины, являющиеся особенно украшающими Распятие и делающие его зрительное восприятие столь гармоничным и легким.
Но крест хорош не только своей резьбой по перламутру: верующему человеку будет особенно важно узнать, что на оборотной стороне Распятия вмонтированы в 14 миниатюрных ковчежцев частицы с Крестного пути Спасителя, закрытые круглыми перламутровыми крышечками!

Все они пронумерованы и имеют латинскую маркировку, а тот, кто знает о станциях на пути Христа, обязательно совершит крестное знамение при виде этого столь ценного набора реликвий:
1-я остановка – это место произнесения приговора Христу и назначение казни. Тут располагалась римская крепость.
2-я остановка – место, где на голову Христа возложили терновый венец. Спаситель смиренно принимает свой Крест.
3-я остановка – памятное место, где истязаемый Спаситель впервые падает под тяжестью Креста.
4-я остановка – место, где Мать Христа, Пресвятая Богородица встречает Своего Сына.
5-я остановка – место, где Симона Киринеянина заставляют нести Крест Спасителя. Дорога отсюда медленно начнет подниматься вверх, на место казни – на Гору Голгофу.
6-я остановка – здесь Вероника вытирает пот с лица Спасителя.
7-я остановка – место, на котором Иисус падает с Крестом снова, уже во второй раз. Православные христиане называют это место «Ворота Осуждения».
8-я остановка – место, где Иисус опечалился об Иерусалимских женщинах.
9-я остановка – третье место падения Иисуса под тяжестью его ноши – Креста, на котором он будет вскоре Распят.
10-я остановка – место, где с Иисуса Христа снимают одежды.
11-я остановка – место где Иисуса прибивают гвоздями к Кресту на глазах Матери -  Пресвятой Богородицы.
12-я остановка – место мученической смерти Иисуса на Кресте.
13-я остановка – то место снятия Иисуса с Креста - Камень Помазания.
14-я остановка – место положения Иисуса Христа во гроб.

Волнительно держать этот крест Распятие в руке, как будто оказываешься на мгновение даже не в Иерусалиме XIX столетия, когда сей предмет был сделан и освящен сначала церковниками, а затем и слезами и молитвами паломника, пронесшего его по всем Святым Местам, а в тот день, когда Спаситель нес Свой Крест к месту казни.

Это ощущение времени не покидает, пока рассматриваешь евлогию, любуешься ею, внутренне понимая, насколько это ценный предмет для всех, кто верит в Спасение, кто является христианином!
Старинный крест-реликварий ждет своего будущего Владельца, которым можете стать именно Вы.

Раритетный перламутровый наперсный крест Вы сможете купить не только для личного пользования и духовного общения, но и в качестве ценного вложения в храм или монастырь, в виде памятного дорогого подарка духовнику или представителю церковного начальства!